OMMAVIY-MADANIY TADBIRLAR ORQALI YOSHLAR BADIIY-ESTETIK DUNYOQARASHINI YUKSALTIRISHNING MA’NAVIY ASOSLARI”
Maqolada ommaviy-madaniy bayram tadbirlari asosida yoshlar badiiy-estetik dunyoqarashini rivojlantirish omillari, badiiy obrazlarning
qadriyatlar tizimida interiorizatsiyasini (ichdan his qilishni) tarkib toptirish vositalari, nazariy bilimlar asosida badiiy qadriyatlarga
qiziqishini rivojlantirishning ijtimoiy falsafiy mexanizmlarini o’rganish bayon etilgan.
Mavluda NAJMETDINOVA. (2025). OMMAVIY-MADANIY TADBIRLAR ORQALI YOSHLAR BADIIY-ESTETIK DUNYOQARASHINI YUKSALTIRISHNING MA’NAVIY ASOSLARI”. «ACTA NUUz», 1(1.1), 133–135. https://doi.org/10.69617/nuuz.v1i1.1.6253
Mirziyoev Sh.M. Yangi O’zbekiston strategiyasi. –Toshkent: O’zbekiston. 2021. – B.303.
2. Lutfiy. Sensan sevarim. – Toshkent: G’afur G’ulom nomidagi Adabiyot va san’at nashriyoti. 1987. –B. 464.
3. Navoiy Alisher. Topmadim. –Toshkent: G’afur G’ulom nomidagi Adabiyot va san’at nashriyoti. 1988. –B. 784
4. https://myday.uz/uz/kreativ/ Navro’z – qadim qadriyatlar tarovati
5. Mustafoev Sh.Globallashuv sharoitida talabalarni g’oyaviy-estetik tarbiyalash texnologiyasi (Badiiy to’garaklar faoliyati misolida)// Pedagogika fanlari bo’yicha falsafa doktori (PhD) dissertatsiyasi avtoreferati. –Samarqand.: SamDU. 2018. –B. 11.
O‘zMU xabarlari Вестник НУУз ACTA NUUz FALSAFA 1/1 2025
- 135 -
6. Mustafoev Sh. Globallashuv sharoitida talabalarni g’oyaviy-estetik tarbiyalash texnologiyasi (Badiiy to’garaklar faoliyati misolida)// Pedagogika fanlari bo’yicha falsafa doktori (PhD) dissertatsiyasi avtoreferati. –Samarqand: SamDU. 2018. –B. 12.
7. Flier A.Ya. Massovaya kulьtura i yeyo sotsialьnыe funktsii. // ONS: Obщestvennыe nauki i sovremennostь. –Moskva: 1998. - №6. – S. 138.
8. Mahmudov T., Olimov Ya. O’zbekiston san’atida inson omili.–Toshkent: Adabiyot va san’at, 1988.–B.94.
9. Toshmatov O’. Badiiy jamoalar bilan ishlash uslubiyoti. /Respublika metodika va axborot markazi. –Toshkent: 2006. –B. 102.
10. Mustafoev Sh. Globallashuv sharoitida talabalarni g’oyaviy-estetik tarbiyalash texnologiyasi (Badiiy to’garaklar faoliyati
2. Lutfiy. Sensan sevarim. – Toshkent: G’afur G’ulom nomidagi Adabiyot va san’at nashriyoti. 1987. –B. 464.
3. Navoiy Alisher. Topmadim. –Toshkent: G’afur G’ulom nomidagi Adabiyot va san’at nashriyoti. 1988. –B. 784
4. https://myday.uz/uz/kreativ/ Navro’z – qadim qadriyatlar tarovati
5. Mustafoev Sh.Globallashuv sharoitida talabalarni g’oyaviy-estetik tarbiyalash texnologiyasi (Badiiy to’garaklar faoliyati misolida)// Pedagogika fanlari bo’yicha falsafa doktori (PhD) dissertatsiyasi avtoreferati. –Samarqand.: SamDU. 2018. –B. 11.
O‘zMU xabarlari Вестник НУУз ACTA NUUz FALSAFA 1/1 2025
- 135 -
6. Mustafoev Sh. Globallashuv sharoitida talabalarni g’oyaviy-estetik tarbiyalash texnologiyasi (Badiiy to’garaklar faoliyati misolida)// Pedagogika fanlari bo’yicha falsafa doktori (PhD) dissertatsiyasi avtoreferati. –Samarqand: SamDU. 2018. –B. 12.
7. Flier A.Ya. Massovaya kulьtura i yeyo sotsialьnыe funktsii. // ONS: Obщestvennыe nauki i sovremennostь. –Moskva: 1998. - №6. – S. 138.
8. Mahmudov T., Olimov Ya. O’zbekiston san’atida inson omili.–Toshkent: Adabiyot va san’at, 1988.–B.94.
9. Toshmatov O’. Badiiy jamoalar bilan ishlash uslubiyoti. /Respublika metodika va axborot markazi. –Toshkent: 2006. –B. 102.
10. Mustafoev Sh. Globallashuv sharoitida talabalarni g’oyaviy-estetik tarbiyalash texnologiyasi (Badiiy to’garaklar faoliyati
.jpg)
1.png)
