ПОСЛОВИЧНАЯ ЯЗЫКОВАЯ КАРТИНА МИРА КАК РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
Статья посвящена анализу пословичной языковой картины мира как особого фрагмента языковой картины мира, в котором аккумулируются и транслируются культурные ценности, стереотипы и нормы поведения. Рассматриваются теоретические подходы к пониманию языковой картины мира и её соотношение с концептуальной и культурной картинами мира. Особое внимание уделяется роли пословиц как паремиологических единиц в репрезентации национально-культурного опыта, мировидения и менталитета народа. Выявлены основные свойства пословичной языковой картины мира, включая её социокультурную обусловленность, оценочность, образность и устойчивость. Показано, что пословицы выступают механизмом сохранения и передачи культурной информации, обеспечивая преемственность ценностных установок в языковом сознании народа.
1. Апресян Ю.Д. Языковая картина мира и системная лексикография. – М., 2006. – 234 с.
2. Аксенова Е.Д. Лингвокультурологический анализ концептосферы «Здоровье человека» в русской паремиологии: автореферат диссер. канд. филол. наук. – М., 2008.
3. Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. – М.: Языки культуры, 1999. – 145 с.
4. Богуславский В.М. Типология значений образных средств выражения оценки внешности человека. – М.,1995.– 98 с.
5. Леонтьев А.А. Языковое сознание и образ мира. – М., 1996. – 167 с.
6. Маслова В.А. Лингвокультурология. – М., 2001. – 204 с.
7. Мякишева Е.В. Эстетическая оценка человека в современном русском языке: лингвистический и лингвокультурологический аспекты: автореферат диссер. канд. филол. наук – Омск, 2009.
Copyright (c) 2026 «ВЕСТНИК НУУз»
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-ShareAlike» («Атрибуция — Некоммерческое использование — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
.jpg)
2.png)
