ВЛИЯНИЕ «МОЛОТОТУРОК» НА ТУРКЕСТАНСКОЙ ДЖАДИДОВ
Джадидизм – общественно-политическое, литературно-просветительское движение, очень глубокое, сложное, противоречивое и в то же время полное новаций, добрых пожеланий и практической деятельности. В данной статье рассматривается влияние «младотурков» на туркестанских современников и их развитие.
Ҳайит Боймирза Туркистон Россия ва Хитой оралиғида, -Т.: Янги аср авлоди, 2023. – 528 бет.
Агзамхўжаев С. Туркистон мухторияти: Миллий демократик давлатчилик қурилиши тажрибаси – Т.: “Маънавият”, 2000.
– 168 б.
Ходжаев, Файзулла. Избранные труды. Т. I, Ташкент : Фан, 1976. С. 84.
Букейханов А. Киргизы. C. 577-600
Landau, Pan-lslam Politikaları, İdeoloji ve Örgütlenme. Anka Yayınları, İstanbul, 2001. S. 11; D’encausse H.C. Islam and the
Russian Empire : Reform a. revolution in Central Asia / Hélène Carrère d'Encausse ; Préf. by Maxime Rodinson ; Transl. by
Quintin Hoare. - London : Tauris, 1988. P. 60.
Абдурауф Фитрат. Чин Севиш. Танланган Асарлар. 3 жилд. Тошкент, Маънавият, 2003. С. 9.
Vambery A. Sketches on Central Asia. London, 1868. S. 54. Saray M. The Turkmens in the age of Imperialism. Ankara, 1990,
p.92.
Аршаруни А., Габидуллин Х. Очерки панисламизма и пантюркизма в России. Изд-во «Безбожник», 1931. С. 6-8.
Шоқай М. 1936 жылы Берлин қаласында Түркістан жастарының алдында сөйлеген сөзі [Речь перед молодежью
Туркестана в 1936 году в г. Берлине] // М. Шоқай. Түркістанның қилы тағдыры / Құраст. Б. Серікбайұлы Қошым-Ноғай. –
Алматы: Жалын, 1992. –184 б.
Internet manbalari, maqolalar:
Агзамходжаев С. Политизация джадидского движения и выработка им программных проектов будущего устройства
Туркестана: 1905–1917 гг. // https://islamrf.ru/news/umma/islam-world/2882.
Ҳайит Б. Туркистонда жадидчилик ва унинг тугатилиши. // https://kh-davron.uz/kutubxona/jadidlar-kutubxona/boymirzahayit-turkistonda-jadidchilik-va-uning-tugatilishi.html
Ҳожи Муин. Маҳмудхўжа Беҳбудий (1874-1919) (1923) https://e-tarix.uz/milliyat-insholari/jadid-matbuoti/790-kitob.html,
Samarqand qāzilaridan Behbūdī1906,
“Samarqand ğazītasi” 1913,
Киреев Н.Г. История Турции XX век/Н.Г. Киреев. – М.: ИВ РАН: Крафт+, 2007. – с 89.
"Birlik va taraqqiyot" partiyasi a’zolari shunday atalgan.
Sadri Maksudi Arsal (1977), Dostum Yusuf Akçura, Türk Kültürü, 174, s.346-347.
Arsal, agm., s.349-351; Temir, age., s.29-30
Akchura Y. Uch Tarz-ı Siyoset, TTK Yayınlari, Sayi 73, Ankara, 1976 yil. https://www.otuken.com.tr/u/otuken/docs/u/c/uc-tarzi1442401918.pdf
Enver Ziyo Karal (1976), Uch Tarz-ÿ Siyaset nomi bilan nashr etilgan kitobga so'zboshisi, Anqara: TTK Basimevi, 4-bet.
Akchura Y. Turkchuluk. Toker Yayınlari, Istanbul, 1990 yil. S. 141.
Каримов Наим Возникновение джадидизма как первоосновы национальной идеи./
Сатторов Д. Жадидларнинг ғоявий асослари, ютуқ ва хатолари // https://www.uzanalytics.com/tarix/10076/
Айни С. Бухара Тарихи İнкилабы Ючюн Матеряллер. Танланган Асарлар, Уз. ССР Давлат Бадии Адабият Наşриятı,
Таşкент, 1963. C. 184
BOLTAYEVA, M. (2024). TARIX FANLARINI O ‘QITISHDA ONLAYN PLATFORMALARNING PEDAGOGIK AHAMIYATI. News of the NUUz, 1(1.9. 1), 85-87.
BULTAKOVA, M. (2024). INTEGRATIV YONDASHUV ASOSIDA TEXNIKA OTMLARI TALABALARIGA INGLIZ TILINI OʻQITISH. News of the NUUz, 1(1.9. 1), 88-90.
JUMAYEV, B. (2024). TARIXIY XOTIRA FENOMENI: IJTIMOIY FALSAFIY TAHLIL. News of the NUUz, 1(1.9. 1), 91-93.
.jpg)
2.png)
