IMOM AL-BUXORIY MEROSI MADANIY KAPITAL NAZARIYASI KONTEKSTIDA
##submission.downloads##
Mazkur maqolada Imom al-Buxoriy merosi zamonaviy sotsiologik paradigma — Pierre Bourdieu tomonidan ishlab chiqilgan madaniy kapital nazariyasi asosida tahlil qilinadi. Tadqiqotda Imom al-Buxoriyning hayoti va ilmiy faoliyati sabab–oqibat metodologiyasi, normativ–institutsional va diskursiv yondashuvlar orqali o‘rganilgan. Hadislar diniy manba sifatidagina emas, balki jamiyatda ijtimoiy me’yorlar, axloqiy qadriyatlar va sanksiyalarni legitimlashtiruvchi institut sifatida talqin etiladi. Madaniy kapitalning inkorporatsiyalashgan, obyektivlashgan va institutsionallashgan shakllari Imom al-Buxoriy faoliyati misolida ochib beriladi. Tadqiqot natijalari hadislarning ratsional tafakkur, ijtimoiy barqarorlik va madaniy integratsiyani ta’minlovchi sotsiokultural mexanizm ekanini asoslaydi.
1. Қосимов Ш. Ислом маънавияти ва маданияти. – Тошкент: Фан, 2011.
2. Al-Buxoriy, Muhammad ibn Ismoil. Al-jome‘ as-sahih. — Bayrut: Dor al-Fikr, 1995. — 4 jild.
3. Al-Buxoriy, Muhammad ibn Ismoil. At-tarix al-kabir. — Bayrut: Dor al-Kutub al-Ilmiya, 2001.
4. Bourdieu, P. The Forms of Capital // Richardson J. (ed.) Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education. — New York: Greenwood Press, 1986. — P. 241–258.
5. Bourdieu, P. Outline of a Theory of Practice. — Cambridge: Cambridge University Press, 1977. — 248 p.
6. Weber, M. Economy and Society. — Berkeley: University of California Press, 1978. — Vol. 1.
7. Durkheim, É. The Rules of Sociological Method. — New York: Free Press, 1982. — 146 p.
8. Berger, P., Luckmann, T. The Social Construction of Reality. — New York: Anchor Books, 1966. — 219 p.
9. Foucault, M. The Archaeology of Knowledge. — London: Routledge, 2002. — 239 p.
10. Habermas, J. The Theory of Communicative Action. — Boston: Beacon Press, 1984. — Vol. 1.
SHERMAMATOVA, Z. (2025). TABU HODISASINING LINGVISTIK TABIATI VA UNING IJTIMOIY FUNKSIYALARI. «ACTA NUUz», 1(1.10), 339–341.
XAKIMOV, X. (2025). TERMINLARNI TASNIFLASHNING ASOSIY MEZON VA TAMOYILLARI. «ACTA NUUz», 1(1.10), 332–334.
XOLMATOV, O. (2025). ERIX MARIYA REMARK VA O‘TKIR HOSHIMOV ROMANLARIDA BADIIY PSIXOLOGIZM. «ACTA NUUz», 1(1.10), 329–331.
XOLIQOVA, I. (2025). “QO‘RQMA” ROMANIDA VOQELIK VA QAHRAMON ICHKI RUHIYATI. «ACTA NUUz», 1(1.10), 325–328
XOLIYOROVA, C. (2025). EMOTSIYA VA UNING NUTQIY JARAYONDAGI O‘ZIGA XOS XUSISIYATLARI. «ACTA NUUz», 1(1.10), 322–324.
XABIBULLAYEVA, M. (2025). BADIIY MATNDA RANGTASVIR VOSITALARINING STILISTIK FUNKSIYALARI: KOGNITIV VA MADANIY YONDASHUV ASOSIDA TAHLIL. «ACTA NUUz», 1(1.10), 319–321.
USAROV, I. (2025). TURLI TIZIMDAGI TILLARDA QO‘SHMA GAPLARNING STILISTIK XUSUSIYATLARINI O‘RGANISHNING DOLZARB MASALALARI. «ACTA NUUz», 1(1.10), 316–318.
UMAROVA, K. (2025). DUNYO ADABIYOTSHUNOSLIGIDA YORUG‘LIK VA ZULMAT MOTIVINING BADIIY IFODASI. «ACTA NUUz», 1(1.10), 313–315
SATTOROVA, S. (2025). O‘ZBEK VA TURK TILLARIDA O‘SIMLIK NOMLARINING ETIMOLOGIK XUSUSIYATLARI. «ACTA NUUz», 1(1.10), 309–312.
RASULOVA, H. (2025). VITAGEN TA’LIM ASOSIDA TALABALARDA IJTIMOIY KOMPETENTLIKNI RIVOJLANTIRISH: METODIK YONDASHUVLAR. «ACTA NUUz», 1(1.10), 305–308
RASULOVA, I. (2025). O‘ZBEK VA RUS TILLARIDA MILLIY O‘ZIGA XOSLIKNING LINGVOKULTUROLOGIK KONTRASTIV TAHLILI. «ACTA NUUz», 1(1.10), 302–304.
Mulkiiyat (c) 2026 «O‘zMU XABARLARI»
Ushbu ish quyidagi litsenziya asosida ruxsatlangan Kreativ Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International litsenziyasi asosida bu ish ruxsatlangan..
.jpg)
.png)
