SHAXS AXLOQIY IDEALINING IJTIMOIY INSTITUTLAR VA ME’YORLAR BILAN DIALEKTIK MUNOSABATI
##submission.downloads##
Mazkur maqolada shaxs axloqiy idealining ijtimoiy institutlar va me’yorlar bilan dialektik munosabati deontologik va praksiologik ikkita metodologik paradigma kesimida tahlil etiladi. Tadqiqot doirasida axloqiy idealning ijtimoiy-normativ determinatsiyasi masalasi P.Burdyening “habitus” nazariyasi, E.Dyurkgeym va M.Veberning ijtimoiy tartib to‘g‘risidagi ta’limotlari hamda “axloqiy avtonomiya” va “ijtimoiy konformizm” kabi kategoriyalar orqali o’rganiladi. Maqolada ushbu ikki tamoyil – burch va ijtimoiy samaradorlik – o’rtasidagi dialektik kuchlanish yangi kontseptual tizim sifatida taqdim etiladi. Muallif “normativ deontologik ideal” va “praksiologik ijtimoiy ideal” tushunchalarining o’zaro aloqasi va ziddiyatini falsafiy jihatdan asoslab, zamonaviy O‘zbekiston jamiyatining transformatsiya jarayonlari kontekstida shaxsning axloqiy o‘zini-o‘zi aniqlashi (moral self-determination) muammosiga yangicha yechim taklif etadi. Tadqiqotning ilmiy yangiligi shundan iboratki, unda birinchi marta o’zbek falsafiy an’anasidagi “vijdon”, “or-nomus” va “andisha” kategoriyalari G‘arb metaetikasining normativizm-deskriptivizm munozarasi bilan qiyosiy sintez asosida tahlil qilinadi.
1. Аристотель. Никомахова этика / Пер. с древнегреч. Н.В. Брагинской. – М.: Мысль, 1984. – 496 с.
2. Бурдье П. Смысл практики / Пер. с фр. А.Т. Бикбова и др. – М.: Институт экспериментальной социологии, 2001. – 562 с.
3. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда / Пер. с фр. А.Б. Гофман. – М.: Канон, 1996. – 432 с.
4. Дюркгейм Э. Нравственное воспитание / Пер. с фр. В.А. Лукова. – М.: УССР, 2019. – 288 с.
5. Кант И. Основы метафизики нравственности / Пер. с ним. Л.Д. Ландау. – М.: Мысль, 1999. – 326 с.
6. Котарбинский Т. Трактат о хорошей работе / Пер. с польск. Л.В. Васильевой. – М.: Экономика, 1975. – 271 с.
7. Макинтайр А. После благодетели: исследования теории морали / Пер. с англ. – М.: Наука, 1973. В.В. Целищева. – М.: Академический Проект, 2000. – 384 с.
8. Navoiy A. Mahbub ul-qulub. – Toshkent: O’zbekiston, 1983. – 192 b.
9. Nazarov Q. Aksiologiya: qadriyatlar falsafasi. – Toshkent: Universitet, 1998. – 240 b.
10. Тейлор Ч. Источники себя: становление новейшей идентичности / Пер. с англ. М.Б. Гор. – М.: БМИ, 2005. – 686 с.
11. Turayev B. Zamonaviy axloqiy paradigmalar. – Toshkent: Akademiya, 2018. – 310 b.
12. Вебер М. Протестантская этика и духи капитализма / Пер. с ним. М.И. Лебедева. – М.: Прогресс, 1990. – 808 с.
13. Yusuf Xos Hojib. Qutadg’u bilig. – Toshkent: O’zbekiston, 1990. – 704 b.
14. Bourdieu P. The Logic of Practice / Trans. by R. Nice. – Stanford: Stanford University Press, 1990. – 333 p.
15. Darwall S. The Second-Person Standpoint: Morality, Respect, and Accountability. – Cambridge: Harvard University Press, 2006. – 328 p.
16. Habermas J. Moral Consciousness and Communicative Action / Trans. by C. Lenhardt. – Cambridge: MIT Press, 1990. – 225 p.
17. MacIntyre A. After Virtue: A Study in Moral Theory. 3rd ed. – Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2007. – 316 p.
18. Nussbaum M. Creating Capabilities: The Human Development Approach. – Cambridge: Belknap Press, 2011. – 237 p.
19. Rawls J. A Theory of Justice. – Cambridge: Belknap Press, 1971. – 538 p.
20. Taylor Ch. Sources of the Self: The Making of Modern Identity. – Cambridge: Harvard University Press, 1989. – 601 p.
Mulkiiyat (c) 2026 «O‘zMU XABARLARI»
Ushbu ish quyidagi litsenziya asosida ruxsatlangan Kreativ Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International litsenziyasi asosida bu ish ruxsatlangan..
.jpg)
.png)
