FORS-TOJIK ADABIY TILI SHAKLLANISHIDA IRFONIY-TASAVVUFIY ATAMALARNING O‘RNI
##submission.downloads##
Irfoniy-tasavvufiy istilohlarni o‘rganishdan maqsad - ularning badiiy nazmiy va nasriy asarlardagi mohiyat va maqomi, ma’no tovlanishlarini, semantik maydonini, qo‘llanish doirasini ochiq ko‘rsatib berishdan iborat. Zero, mutasavvif adiblarining asarlari adabiy til rivojlanishi va shakllanishida muhim ahamiyat kasb etib, qisqa muddatda adabiyotga kirib kelgan e’tiborga molik ijtimoiy va estetik hodisa sifatida adabiyotning katta qismini qamrab oladi. Shuning uchun she’riyat asosida yaratilgan har bir so‘z yoki atama ijodkorning maqsadiga qarab shoir tomonidan tanlanadi va zamon mafkurasi bilan hamnafasligini, adib ijodiyotining borliq hayotga bog‘liq tarzda qabul etishi, ularni makon va zamon halqalari qobig‘ida tadqiq etish, adib asarlarining teran irfoniy-falsafiy xususiyatlarini aniqroq anglashga yordam beradi
Абўсаиди Абулхайр. Таронаҳои дилангез. //Тартибдиҳанда: Х.Шарифов. – Душанбе: Ирфон, 1986. - 208 с.
Ашъори ҳамасрони Рўдакӣ. / Дар таҳти таҳрири А.Мирзоев. – Сталинобод: нашриёти давлатии Тоҷикистон, 1958. 407 с.
Бобо Тоҳири Урён. Таронаҳо / Таҳияи Наима Қаҳҳорова/. – Душанбе: Адиб, 1992. -80 с.
Бертельс Е.Э. Суфизм и суфийская литература. – Москва: Наука, 1965. -524 с.
Брагинский В.И. Символизм суфийского пути в “Поэме о море женщин” и мотив свадебного корабля // Суфизм в контексте мусулманской культуры. – Москва: Наука, 1989. - 38-51 с.
Қуронбеков А. Ҳофиз ғазалиётида маънолар силсиласи. – Тошкент: Фан, 1994.
Мажитoва С.Ж. Абдураҳмoн Жoмий ғазалиётида “жoн” тимсoлининг ирфoний-тасаввуфий маънoлари. Сӯз санъати. 2023. № 6 https://doi.org/10.5281/zenodo.10800434
Мажитова С.Ж. Смысловая композиция суфийских символов в газелях Абдуррахмана Джами. Талқин ва тадқиқотлар журнали. Июн 2024.12.(49).
Мухторов З. Лексикаи ирфонии ғазалиёти Саноӣ. – Душанбе: Ҳумо, 2001. -128 с.
.jpg)
.png)
