ТРАДИЦИОННОСТЬ ФАУНИСТИЧЕСКИХ ОБРАЗОВ В УЗБЕКСКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Общение между человеком и животными существовало с древних времен. В ходе развития стало еще более понятно, что эти два существа нужны друг другу. Поэтому цепь между ними неразрывна. Поначалу люди боялись животных и смотрели на них как на божественные чудеса, но позже подчинили их своим интересам. Фаунистические образы, отраженные в первых легендах и сказаниях, мифах постепенно стали находить свое постепенное совершенствование. Как и в мировой литературе, в узбекской классической поэзии бесподобно место фаунистических образов. Подробно этот вопрос рассмотрен в статье. Смысловые аспекты фаунистических образов доказываются поэтическими примерами из произведений поэтов-классиков.
Алишер Навоий асарлари тилининг изоҳли луғати. IV жилдлик. I жилд. – T.: Фан, 1983.
Бобур. Девон. –T.: Фан, 1994. 3. Девони Шайхзода Атойи. –T.: Фан, 2008. .
Mushkin qoshining hay’ati: Munis, Ogahiy/to‘plovchi va so‘zboshi muallifi E.Ochilov. – T.: O‘zbekiston, 2015.
Orazin yopqach ko‘zumdin: g‘azallar, qit’alar, ruboilar, tuyuqlar, fardlar/Alisher Navoiy. So‘zboshi, izohlar muallifi va to‘plab nashrga tayyorlovchi M. Abdulxayr. –T.: Zabarjad media, 2023.
Lutfiy: g‘azallar/nashrga tayyorlovchi M. Kenjabek. –T.: Akademnashr, 2020.
Yoriyevna, U. N. (2023). Relationships between humans and animals. Confrencea, 8(1), 123-126.
O‘roqova N. O‘zbek she’riyatida kapalak obrazi talqini //Центр научных публикаций (buxdu. uz). – 2024. – Т. 47. – №. 47.
Yoriyevna, U. N. (2023). The originality and genesis of animal symbolism in poetry. Spectrum Journal of Innovation, Reforms and Development.
Yorievna, U. N., & Narzulloyevna, M. L. (2024). Interpretation of the Image of Animals in Abdulla Oripov’s Poetry. International Journal of Formal Education, 3(4), 40–45. Retrieved from http://journals.academiczone. net/index.php/ijfe/article/view/2478 11. https://uz.wiktionary.org/wiki/musohib
.jpg)
2.png)
