СУФИЙСКИЕ ВЗГЛЯДЫ НА АБУ ХАМИДА ГАЗАЛИ
На современном этапе мирового развития человечество сталкивается со многими новыми вызовами и угрозами, которые еще не
нашли достойного решения. Предотвращение и решение этих глобальных проблем стало сегодня важной конструктивной
задачей. В частности, защита мировой молодежи от таких понятий как «моральная нищета» и «моральная деградация» носит
универсальный характер и отвечает интересам народов всего мира. В частности, научно-просветительское наследие мыслителей
Востока, занимает важное место в духовно-нравственном совершенствовании граждан, особенно молодежи. Он проложил
совершенно своеобразный новый путь, который рассмотрен в данной статье с помощью использования методов философского
анализа и сравнения [1].
1. Наумкин В.В. Трактат Газзали «Воскрешение наук о вере». - Москва: Наука, 1989.
2. Абу Хамид аль-Газали. Весы деяний и другие сочинения: Пер. с арабского А. Минияновой, С. Сагадеева. Москва: «Ансар»,
2007. С.204
3. Абу Хамид аль – Газали. Наставление правителям и другие сочинения. Пер. с арабск., персидск. Москва: «Ансар», 2005,
С.165
4. Абу Хомид Газзолий. Мукошафат – ул кулуб. Пер.: Миразиз Аъзам. – Т.: «Адолат», 2002 й.Б.314
5. Аль – Газали М. Нравственность мусульманина. Пер.с арабского А.И. Рустамова. 2003. www. Islamic. net. С.97
6. Абдулхусайн Зарринкуб. Фирор аз мадраса. Ташкент: Муассасати интишороти Амир Кабир, 1991. – С. 95.
7. Прозоров С.М. Ислам как идеологическая система. Москва: Институт востоковедения, С.-Петербург фил. Восточная
литература, 2004. С.7
8. Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII – XV веках (курс лекций). Издательство Ленинградского Университета 1966 С.
217
9. Саййид Муҳаммад Ҳотамий. Ислом тафаккури тарихидан. Тошкент: Минҳож, 2003. – 274 б.
10. OSMAN BAKAR.İslâm düşüncesinde ilimlerin tasnifi. Çevirenahmet çapku. Istanbul: insan yayınları. 2013.
11. Hasan Aydin. Gazzâlîfelsefesi ve Islam Modernizmine Etkileri. Istanbul:Bilim ve Gelecek Kitaplığı. 2012.
12. Керимов Г.М. Аль –Газали: религиозно-философские взгляды. Публикуется с некоторыми изменениями и без сохранения
арабской графики по: Керимов Г.М. Аль-Газали и суфизм. Баку. 1969. С.234
13. Шамалов А.А. Проблема счастья в этических концепциях Абу Хамида Газали и Насриддина Туси. // Известия АН
Республики Таджикистан. 1993 №3 С. 102
14. Ф.Д. Музаффаров. Жизнь и наследие теолога Абу Хамида Газали. Журнал: Credo New. Санкт-Петербург. №1. 2016 г.
15. Керимов Г.М. Аль –Газали: религиозно-философские взгляды. Публикуется с некоторыми изменениями и без сохранения
арабской графики: Керимов Г.М. Аль-Газали и суфизм. Баку. 1969. С.229-230-237
16. Кныш А.Д. Мусульманский мистицизм. Гл. VI. Москва: Изд. «Диля» 2004г.С.168
17. Абу Хамид аль-Газали. Весы деяний и другие сочинения: Пер. с арабского А. Минияновой, С. Сагадеева. Москва: «Ансар»,
2007. С.77
Copyright (c) 2026 «ВЕСТНИК НУУз»
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-ShareAlike» («Атрибуция — Некоммерческое использование — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
.jpg)
2.png)
