Ijtimoiy-gumanitar fanlar

INSON BORLIG‘INING OBYEKT VA SUBYEKT BIRLIGI SIFATIDAGI ONTOLOGIK TAHLILI

Человеческое бытие, онтология, объект и субъект, результат и условие, диалектический синтез, философская антропология, свобода, детерминизм

Авторы

  • Tazabay YULDASHEV Assistent-o‘qituvchi, Innovatsion texnologiyalar universiteti, Nukus, O‘zbekiston, Узбекистан

В статье рассматривается проблема философско-методологического анализа человеческого бытия: должен ли человек трактоваться как подчинённый порядку бытия объект (результат) или как свободно созидающий своё существование субъект (условие). Актуальность темы обусловлена тем, что односторонний подход к человеку — понимание его лишь как продукта природы и общества либо лишь как чистой свободы — недостаточен как в современной философской антропологии, так и в практических сферах, связанных с человеком. Исследование опирается на диалектический метод, на единство онтологического и гносеологического анализа, а также на принцип дополнительности; сравнительно и концептуально анализируются классические и неклассические учения (Кант, Гегель, Маркс, Дильтей, Хайдеггер, Сартр, Фромм). В результате человеческое бытие обосновывается как диалектическое единство объекта и субъекта, результата и условия, в котором свобода не противостоит обусловленности, а осуществляется через её осознанное освоение. Научный вклад автора состоит в обосновании целостной онтологической модели человека как единства объекта и субъекта и в выявлении её гносеологического коррелята — дополнительности объяснения и понимания. Практическая значимость заключается в возможности применения этой модели для координации наук о человеке и для обоснования гуманистического отношения к человеку в сфере образования и социальной политики.