ХУДОЖЕСТВЕННО-ФИЛОСОФСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ВОСТОЧНОГО МОТИВА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ФРАНЦУЗСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ
Загрузки
В данной статье исследуется глубокое философское содержание «Персидских писем» Шарля Луи Монтескье, одного из первых представителей французского просвещения в котором персидский взгляд допускает двусторонний подход, а это означает, что отражение реалий французов своеобразно повторяется в персах. В статье персидский взгляд Монтескье на политический строй, в котором живет человек, и, наоборот, дистанционное наблюдение за отношением общества к человеку анализируется через жанр притчи, децентрализованного наблюдения, характерного взгляда, юмористических критических воззрений.
Gulsara KURBONOVA, & Dilnoza TURSUNMURATOVA. (2024). ХУДОЖЕСТВЕННО-ФИЛОСОФСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ВОСТОЧНОГО МОТИВА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ФРАНЦУЗСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ. «ВЕСТНИК НУУз», 1(1.1), 251–254. https://doi.org/10.69617/nuuz.v1i1.1.463
1. Умар Хайём. Рубоийлар: форс, ўзбек ва рус тилларида/форс тилидан Ш.Шомуҳамедов, рус тилидан Н.Стиржков таржималари. – Т: Радуга, 1985.
2. Умар Хайём. Тириклик тилсими/Таржимон, сўз боши ва изоҳлар муаллифи Эргаш Очилов. ‒ Т.: Ўзбекистон, 2012. – 191 б.
3. Ўзбекистон Миллий энциклопедияси. 9-жилд. – Т.: Ўзбекистон миллий энциклопедияси. Давлат илмий нашриёти, 2005. – Б.87.
4. Dakroub F. L’Orient d’Amin Maalouf. Berlin6 2011. -Р. 6.
5. Said E.W. Orientalism. Paris:1978. - Р.55.
6. https://philosophie.cegeptr.qc.ca/wp-content/documents/Discours-sur-lin%C3%A9galit%C3%A9-1754.pdf.
2. Умар Хайём. Тириклик тилсими/Таржимон, сўз боши ва изоҳлар муаллифи Эргаш Очилов. ‒ Т.: Ўзбекистон, 2012. – 191 б.
3. Ўзбекистон Миллий энциклопедияси. 9-жилд. – Т.: Ўзбекистон миллий энциклопедияси. Давлат илмий нашриёти, 2005. – Б.87.
4. Dakroub F. L’Orient d’Amin Maalouf. Berlin6 2011. -Р. 6.
5. Said E.W. Orientalism. Paris:1978. - Р.55.
6. https://philosophie.cegeptr.qc.ca/wp-content/documents/Discours-sur-lin%C3%A9galit%C3%A9-1754.pdf.
.jpg)
2.png)
