ISLOM DINI TA’SIRIDA YUZAGA KELGAN URF-ODAT VA MAROSIMLARNING FALSAFIY TAHLILI
##submission.downloads##
Ushbu maqolada islom dini ta’sirida Markaziy Osiyo, xususan O‘zbekiston hududida shakllangan urf-odat va marosimlarning tarixiy-
madaniy xususiyatlari tahlil qilinadi. Islomiy qadriyatlarning nikoh, tug‘ilish, dafn, sunnat, diniy bayramlar va xayriya marosimlariga
ta’siri yoritiladi. Shuningdek, islomiy an’analar bilan mahalliy urf-odatlarning o‘zaro uyg‘unlashuvi, ularning ijtimoiy, ma’naviy va
tarbiyaviy funksiyalari ochib beriladi.
1. Abdullayev U. Islomda oila va nikohga boʻlgan eʼtibor.// uza.uz, 2020, 4-iyul.
2. Ahrorova Sh. Oila institutining oʻzbekcha qiyofasi va dunyo statistikasidagi ayanchli raqamlar.// ishonch.uz /news/1998.
3. Ashirov A. Oʻzbek xalqining qadimiy eʼtiqod va marosimlari. – Toshkent: A.Navoiy nom. Oʻzb. Milliy. kutub-xona nashr., 2007. –
B.9-13.
4. Gulyamova N. Zardushtiylik (mazda yasna) tarixiga qisqacha nazar va uning bugungi taqdiri haqida.// Sharq mashʼali, 2022, №2. –
B.114-118.
5. Mamatkulov D. Islom gʻoyalarini Oʻrta Osiyoga kirib kelish tarixi va ularning mafkuraviy jarayonlarga taʼsiri.// Scienceproblems.uz,
2023, №1. – B.30-36.
6. Navroʻz.// Oʻzbekiston milliy ensiklopediyasi. J.6. – Toshkent: Oʻzb. milliy ensikl., 2003.
7. Nazarov Q. Jahon falsafasi qomusi. J.1. – Toshkent: Oʻzb.fayl.milliy jam. nashr., 2023. – 402 b.
8. Rahimov M. Navroʻzning Sharq xalqlari hayotida tutgan oʻrni beqiyos.// uza.uz, 2023, 20-mart.
9. Raxmonova M. “Avestoda” taʼlim-tarbiyaga oid fikrlar.// Scientific progress, 2022, №4. – B.1146-1149.
10. Xolmatov H. Markaziy Osiyoda madrasalarning paydo boʻlish tarixi.// bukhari.uz, 2023, 9-yanvar.
11. Абдалов У. М. Мнение Абу Райхана Беруни о книге “Авесто” и религии зороастризм.// Молодой ученый, 2016, №26. –
C.519-520.
Mulkiiyat (c) 2026 «O‘zMU XABARLARI»
Ushbu ish quyidagi litsenziya asosida ruxsatlangan Kreativ Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International litsenziyasi asosida bu ish ruxsatlangan..
.jpg)
.png)
