НАЧНАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ВЗГЛЯДОВ ИМАМА АЗАМА НА ДУХОВНО-ЭТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ В СОВРЕМЕННУЮ ЭПОХУ
Загрузки
В условиях современного глобализационного процесса моральные основы цивилизации человечества проходят проверку. Стабильное развитие личности и общества, сохранение национально-духовных ценностей, зрелые методы обучения и воспитания становятся все более важными. С этой точки зрения в данной статье анализируется актуальность обращения к историческому религиозно-педагогическому наследию и переосмысление морально-воспитательных взглядов великих ученых, в частности, Имама Азама Абу Ханифы, с точки зрения современной педагогики и философии.
1. Тақиюддин ибни Абдулқодири Тамими дори Ғаззи Мисрии Ҳанафи. Ат-табақот-ус-сания фи тарожум-ил-ҳанафия. Тақиюддин ибни Абдулқодир. Димишқ: Дор-ур-Рафои, 2014. 61 б.
2. Абулфазл Жалолиддин Абдурраҳмон ибни Абу Бакр Суюти. Уқуд ул-жуммон. Абдурраҳмон ибни Абу Бакр Суюти. Қоҳира:Мактабат ул-асрия, 2000. - 460 б.
3. Аҳмад ибни Исмоил ибни Муҳаммади Таймур. Назрат-утторихияти фи ҳудус ал-мазоҳиб ал-фиқҳия ал-арбаъати. Аҳмад ибни Исмоил.-Байрут: Дор-ул-Қодири, 1996. -97 б.
4. Абу Закариё Яҳё ибни Иброҳими Азади Салмоси. Манозили аиммат ал-арбаъа. Яҳё ибни Иброҳим. Мактабатал-Малик Фаҳд. 44 б.
5. Муҳммад Зоҳид Кавсари. Ҳусну тақози фи сирати Абу Юсуф ал-қозии. Муҳммад Зоҳид Кавсари. Мактаба ул-Азҳарияҳ. 1999. 117б.; Абу Муҳаммад Ҳусайн ибни Масъуди Бағави. Маолим ут-Танзил. Абу Муҳаммад Ҳусайн. Дор ут-Тайиба. 1417 ҳижри. 1997 милоди. 453 б.
6. Ал-муваффақ ибни Аҳмад Ал-макки маъа Муҳаммад ибни Муҳаммад ибни Шаҳоби кардари. Маноқиби Абу Ҳанифа лилкардари. Муҳаммад ибни Шаҳоби кардари. Ҳайдаробод.1321ҳижри. 300 б.; Дидгоҳхои тарбиятии Имоми Аъзам ва мушкилоти омўзишу парвариш. -Душанбе, 2009, -116 б.
7. Абулфазл Аҳмад ибни Али ибни Муҳаммад ибни Аҳмад ибни Ҳажари Асқалони. Таҳзиб ут-таҳзиб. Аҳмад ибни Али. Ҳайдаробод: Доират-улмаъорифи Низомияи Ҳинд, 1326 ҳижри. -543 б.; Закариё ибни Муҳаммад ибни Маҳмуди Қазвини. Осор-ул- Билод ва ахбор ал-Ибод. Закариё ибни Муҳаммад.Ҳайдаробод: Доират-ул-маорифи Усмония, 1312 ҳижри.- 435 б.
8. Абулфазл Аҳмад ибни Али ибни Муҳаммад ибни Аҳмад ибни Ҳажари Асқалони. Таҳзиб ут-таҳзиб. Аҳмад ибни Али. Ҳайдаробод: Доират улмаъорифи Низомияи Ҳинд, 1326 ҳижри. -543 б.; Имом Аҳмад ибни Ҳанбал Абу Абдуллоҳи Шайбони. Муснади ал-Имом Аҳмад ибни Ҳанбал. Имом Аҳмад.- Қоҳира: Муассисаи Қуртуба, 1980. -543 б.
DILLIYYEV, X. (2025). INTЕGRАTIV YОNDАSHUV АSОSIDА CHЕT TILLАRNI О ‘QITISH DОLZАRB PЕDАGОGIK MUАMMО SIFАTIDА. News of the NUUz, 1(1.1), 86-88.
ABDULLAEV, Z. (2025). A CONTRASTIVE ANALYSIS OF REDUCTION-BASED INFORMAL FORMS OF ANTHROPONYMS IN UZBEK AND GERMAN. News of the NUUz, 1(1.1), 274-277.
JUMAYEVA, G. (2025). CHET TILINI O ‘QITISH JARAYONIDA RAQAMLI TA'LIM TEXNOLOGIYALARINING MUHIMLIGI. News of the NUUz, 1(1.1), 89-91.
Copyright (c) 2025 Вестник УзМУ
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial-ShareAlike» («Атрибуция — Некоммерческое использование — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
.jpg)
2.png)
